一說起乾隆的白月光，大多數人會想到他的原配孝賢皇后，殊不知，孝賢并不是乾隆最早的女人，乾隆在成婚之前，身邊已經有了服侍的使女，這些使女中，有一位極其特殊，堪稱是乾隆的初戀，又是乾隆最早的女人，她才是乾隆心中的白月光：哲憫皇貴妃。
格格，一般情況下我們會認為是對清朝皇帝或貴族之女的稱呼，確實，清朝時期，皇帝或王公宗室的女兒稱為格格，但是，還有一類群體也被稱為格格，她們就是皇子的侍妾。
我們都知道，皇子從小是在皇宮中長大的，在他們逐漸長大后，到成婚前，身邊需要有人伺候，所以，皇帝會將一些宮女賞賜給皇子們，讓這些宮女伺候皇子，照顧生活起居。
少男少女們經常在一起，肯定會產生一定的情愫，再者，這些宮女也會在男女之事方面給予皇子一定的指引，所以，這些宮女反而是最早與皇子發生關系的人，她們大多數會被皇子收入房中，納為妾室，有些生育兒女甚至還會被請封為側福晉。
大家可以發現，這些宮女與民間的通房丫頭大致相同，她們被皇子收入房中后，會有一個新的稱呼：格格。
估計有人要問了，如果這位皇子繼承了皇位，這些格格怎麼辦？
這好辦，如果這些格格在皇子繼承皇位時還活著，她們會按照在皇子府上地位高低進行冊封，成為皇妃，比如說純惠皇貴妃、淑嘉皇貴妃，這倆就都是乾隆做皇子時期身邊的侍妾，也就是格格。
還有人可能要問，如果這些格格在皇子繼承皇位之前就去世了，那該怎麼辦？
其實也有一定的規章制度，如果格格生有兒女，一般會被追封為皇妃，比如我們所講的哲憫皇貴妃，在乾隆即位前就已經去世了，但她是大阿哥永璜的生母，所以被追封為哲妃和哲憫皇貴妃。
但那些沒有生育過子女的格格，就沒那麼幸運了，她們不會獲得追封， 所以我們看到在雍正的泰陵妃園寢中，有很多名號為格格的妃子，她們也被葬在了妃園寢，就是因為她們在雍正繼位前就去世了，且沒有生育過兒女。
能夠葬入妃園寢的，還是好的，有些在皇子即位前死去的格格，甚至不能葬入妃園寢，只能葬在六股道或地壇的墳塋區。
對于哲憫皇貴妃的出身，有兩種說法：
《八旗滿洲氏族通譜》記載哲憫皇貴妃的家族為「正黃旗滿洲」，但《欽定八旗通志》卻記載哲憫的父親翁果圖為包衣佐領，并且在任包衣佐領前曾任包衣大，這說明哲憫是來自內務府的包衣管領下人，也就是辛者庫人。
為什麼會出現這種情況？
據記載，哲憫皇貴妃的八世祖名叫尼雅唐鄂，因世代居住于噶哈里地方，稱為噶哈里富察氏，到了尼雅唐鄂的孫輩時，這一支噶哈里富察氏被編入八旗，屬于滿洲正黃旗。
隨著清軍入關，許多家族面臨著分旗的問題，比如說哲憫皇貴妃這一支富察氏，來到京師后成為京旗，因族人較少被編入內務府包衣管領，也就是辛者庫。大多數留在東北的族人仍屬于正黃旗滿洲，所以，才會出現對哲憫皇貴妃這支富察氏旗籍的兩種記載。
既然從龍入關的這支富察氏成為內務府的包衣管領，那麼，哲憫注定要參加宮女選秀。
雍正初年，哲憫在內務府的宮女選秀中脫穎而出，隨后奉雍正帝的命令服侍還未成年的皇四子弘歷，我們都知道，從雍正繼位開始，便視弘歷為最佳繼承人，能夠被分派到弘歷身邊，哲憫還是非常幸運的。
當時弘歷還未成婚，哲憫成為最早與他接觸的女人，兩個年輕人產生了某種情愫，或許這就是初戀的感覺吧。
雍正五年七月十八日，皇四子弘歷與鑲黃旗的富察氏奉旨成婚，幾乎差不多時間，哲憫就懷上了身孕，到第二年的五月二十八日，哲憫為弘歷生下第一個孩子，是一個小阿哥，取名為永璜。
我們都知道，乾隆一直對原配孝賢皇后（富察氏）非常寵愛，當時也不遺余力地與她生兒育女，但這時的哲憫仍然能夠分得一杯羹，獲得乾隆寵愛，實屬難得。
雍正九年四月二十七日，哲憫又為弘歷生下第二女。
清朝時期，如果皇子身邊的格格（侍妾）生下了兒女，有很大機率會被請封為側福晉，尤其是哲憫，還是生下了長子，所以可能性要更大一些。
但不得不說，有一個好的出身真的非常重要，哲憫沒有好的出身，所以，側福晉就不是她的，而是另外一個女人的，這個女人便是弘歷身邊的格格高氏，也就是後來的慧賢皇貴妃。
慧賢雖然也是包衣出身，但人家的父親高斌可是雍正的寵臣高斌，堪稱治河能臣，受寵正榮，所以，雍正帝在雍正十二年三月初一一紙令下，將高氏超拔為弘歷側福晉，原本想等著高氏為弘歷生下兒女，再進行賜封，誰知這高氏生不了，只得進行超拔了。
就這樣，哲憫的側福晉之位，就被高氏奪去了。
有人可能要問了，不是說，封了王的皇子可以有兩位側福晉嗎？
弘歷當時封了寶親王，可以有兩位側福晉，抱歉，第二側福晉也不是哲憫的，而是另外一個女人，她就是鑲藍旗的訥爾布之女那拉氏，也就是後來的繼后。
那拉氏是在雍正十二年年初的八旗選秀中，被雍正選中的，隨即便以側福晉的身份指給了寶親王弘歷，像這種出身八旗的側福晉是要明媒正娶的，與娶正室的程序大致相同。
我們可以看到，哲憫在潛邸時期是非常得寵的，生下長子和次女的她在弘歷妻妾中的地位也是比較高的，但即便如此，她仍然與側福晉無緣，只因出身太低了，她心中充滿了苦悶，加上兩次生育給身體帶來的損耗，哲憫終究還是支撐不住了，她病倒了。
雍正十三年七月初三，哲憫病逝于西二所，她怎麼也不會想到，就在她死去兩個月后，她的丈夫弘歷便繼承了皇位，成了大清帝國新的掌舵者。
乾隆繼位后，對潛邸妻妾進行了冊封，但也沒有忘記為他生下長子的哲憫，于是下令追封哲憫為哲妃，與原潛邸側福晉那拉氏（嫻妃）平級。
可見，假如哲憫沒有早逝的話，她也會成為足以影響乾隆后宮格局的重要人物。
當時，由于乾隆裕陵還未修建，哲憫的棺木只得暫時存放于六股道殯宮，也就是靜安莊殯宮。
乾隆十年正月二十三日，乾隆下旨將病重的貴妃高氏晉封為皇貴妃，同時將皇長子永璜的母親富察氏追晉為哲憫皇貴妃，就這樣，哲憫終于得到了應該屬于她的名分：皇貴妃。
乾隆十七年十月，乾隆帶著繼后、嘉貴妃等妃嬪一起參加了孝賢皇后、慧賢皇貴妃與哲憫皇貴妃的奉安典禮，故去十八年后，哲憫終于入土為安，得以入葬帝陵。
