甘露五年，曹髦無法坐視被司馬昭廢除，打算先發制人，于是召集心腹，對他們說道：「司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之！」
雖然手下人知道希望渺茫，對其百般勸阻，但曹髦依舊沒有聽從，自小骨子里帶著皇族傲氣的他，帶著僅有侍衛發起絕地反撲......
最開始，他本打算進宮先稟報郭太后，但因有侍衛叛變，曹髦的舉動被司馬昭所洞察，最終被攔了下來。
曹髦見狀，拔出配劍，率領宮中侍衛、奴仆數百人要打出城去。即便遭到司馬昭弟弟阻撓，他也依舊不為所動，以天子之威迫使士兵們不敢輕舉妄動。
之后他繼續向相府前進，來到皇宮南闕，剛好撞上賈充的數千死士。曹髦依舊無所畏懼，拿著寶劍指著眾人，向他們大喊：「敢動者滅其族。
」賈充手下見狀，紛紛退去，眼看天子就要打出去，迫不得已，賈充只能暗示一旁的太子舍人成濟：「司馬家事若敗，汝等豈復有種乎？何不出擊！」
之后又說道：「（司馬公）蓄養汝等，正謂今日。今日之事也，無所問也。」于是，成濟果斷拔出長戈，上前殺死曹髦，就此幫助司馬昭弒君。
此事過后，引起軒然大波，民間紛紛流傳，司馬昭之心路人皆知。
而司馬昭弒君的罪名，也被歷史記載。該罪名為歷代所指責、怒罵，就連司馬昭的后人都感慨：這樣的國家怎麼能夠長久？
可以說，曹髦雖然無法改變自己曹魏的命運，但他卻用自己的死，把司馬昭名聲徹底搞臭，讓司馬家族政權得國不正，為后世所唾罵。
對于這一結局，歷史學界有很多的說法，例如有人就提出：為什麼司馬昭不把在場的人全部殺光，將皇帝之死掩蓋下來？
也許是受電視劇的影響，我們經常看到大反派掌握生殺大權，想做什麼就做什麼，甚至可以做到以殺止殺的地步。
畢竟，在電視劇的演繹中，只要掌握權力殺的人頭滾滾，歷史自然也就被掩蓋了下來。
那麼問題來了，連我們這些不懂權力斗爭的人都知道，為何名聲臭到極致的司馬昭卻不這麼干呢？難道他是良心發現了？其實這背后有著較為復雜的原因。
根據資料記載：在弒君事件爆發后，司馬昭第一時間趕到現場，然后嚎啕大哭，幾至昏厥。 在哭完后，他立刻開始追查所謂的元兇，并且要求群臣一起討論。
在討論過程中，與司馬家族有通家之誼的陳泰對此十分激動，他堅持：「獨有斬賈充 ，少可以謝天下耳。」一時之間，群情激憤，人人都想要殺賈充而后快。
但司馬昭肯定舍不得這個心腹，于是就開始轉移矛盾。
司馬昭當時表示：「（成濟）濟妄入陣間，以致大變，哀怛痛恨，五內摧裂。濟干國亂紀，罪不容誅，輒收濟家屬，付廷尉。」
也就是說，誰都沒有錯，最大的錯誤就是殺死皇帝的成濟，此人承擔了所有的罪過。
于是皇帝決定捕殺成濟兄弟，面對必死之局，成濟兄弟脫光衣服跑到屋頂上，拒不服罪，而且大罵司馬昭，最后被士兵射殺。
殺死直接兇手后，司馬昭還是有些后怕，于是又上書郭太后，請求誅滅成濟三族。
太后也同意了，于是成濟三族被殺的片甲不留，成為了平息這一事件的犧牲品。如此說來，司馬昭并不是沒有殺人，而是大開殺戒，不過卻并沒有殺死知情人，而是選擇向眾多知情人妥協。
那麼問題來了，為什麼司馬昭必須要向這些知情者妥協呢？
當時的知情者有三部分人——分別是老百姓、官員、司馬家族的人。
1、首先，來看百姓。
正如前文所說，曹髦沖破了第一道封鎖線，其動靜搞得過大，其實已經引起不少人的圍觀，外面的百姓通過人傳人，其實也已經隱隱約約看到實情。
大家深知這位帝王年輕多才，也見證了他的血氣方剛，加之君王在民間的神圣形象，所以百姓深受觸動，為他的犧牲而惋惜......
《三國志·高貴鄉公紀》中，注引《漢晉春秋》曰：「丁卯，葬高貴鄉公于洛陽西北三十里濂澗之濱下車數乘，不設旌施，百姓相聚而觀之，曰：是前日所殺天子也。或掩面而泣。悲不自勝。」
由此可見，民間百姓為曹髦死于非命鳴不平，并抱有很深的同情。
而且通過這段內容可知，弒君之事很早流傳開來，早已不是一、二百姓所知，而是幾乎整個京城都知道。
記得在網上有一些小視訊，只要有一點風吹草動，農村老人就能夠讓整村都知曉。這還只是雞毛蒜皮的小事，更何況是弒君的大事。
——當時又有那麼多的說書人，其傳播速度之快，遠遠超過統治者的想象。
因此，在百姓皆知其緣由后，在百姓目睹其經歷后，其實統治者已經沒有辦法進行封鎖了，就算展開殺戒，可是又要殺誰呢？難不成把所有老百姓都給殺了？
殺了整個京城的老百姓，也難保他們的親戚不會把這些消息傳播出去，例如寫信、飛鴿傳書等，難道為了封堵消息，要把所有的百姓都殺光嗎？
很明顯，這是不現實的。歷史上的司馬昭雖然黑心，但也不會干這種愚蠢的事。
2、然后就是官員。
正如前文所說，司馬昭控制整個朝廷，所以曹髦感覺自己沒有希望，這才會拼死一擊。
這是客觀事實，可是，眾人支持司馬昭是一種彼此間利益一致的態度，并不代表這些官員不要臉面。
從古到今，官員和皇帝之間都遵循著一些潛規則，例如皇帝對世家大族、官員尊重，而官員們則堅持對皇帝的忠誠，即使他們要背叛，也必須要找各種各樣的理由。
——例如天下大事，例如萬民疾苦......
如今，司馬昭公開撕破臉面，以大臣誅殺皇帝，這是打破君主和大臣間的潛規則，是一定會引起所有大臣內心不滿的，即使他們有著共同的利益。
也正因為如此，在小皇帝被殺死后，司馬昭才會面臨群情激憤的局面，差點還要殺了自己心腹，為保住自己的心腹大將，不得不大開殺戒誅殺了成濟三族。
3、此外，小皇帝的表現也引起了很多大臣對他的欣賞。
嘉平五年，小皇帝曹髦剛剛上位，年僅14歲。當時所有大臣都并不看好他，但是這位小皇帝卻用表現征服了大家......
當大臣迎拜于西掖門南時，曹髦立刻下車回拜還禮，表明自己還不是皇帝，受不得這樣的大禮。小小年紀如此得體，自然得到很多大臣的另眼相看。
之后他也一直表現的非常沉穩，對大臣都極為敬重，因此在迎接小皇帝時，史書記載：「百僚陪位者欣欣焉。
」最值得一提的是，小皇帝剛登基就開始刷「存在感」，他先是提出為了不勞民傷財，所以決定減少自己的宮中開支，儼然一副賢君的模樣。
之后他又感慨于戰死將士，還有飽受戰火創傷老百姓，親自寫詔書向他們表示哀悼、撫慰，而且還要求地方必須給予安撫。
此舉，又拉攏了大批傳統儒家出身的大臣，他們打心眼里覺得皇帝是一個賢君。
對于小皇帝的表現，司馬師、司馬昭非常擔心。侍中茍顫對司馬師說：「今上踐祚，權道非常宜速遣使宜德四方，且察外志。」
司馬師就咨詢鐘會：「上何如主也？」鐘會對曰：「才同陳思，武類太祖。」景王曰：「若如卿言，社稷之福也。」
司馬昭也曾向石苞打聽小皇帝情況，石苞對曰：曹髦乃非常之主也。這種種言論都說明：小皇帝真不是一般人，而且一開始就在群臣心目建立良好的印象。
也正因為如此，當小皇帝被殺后，有相當多官員對此不滿。
例如前文提到的，陳泰就當廷痛哭高貴鄉公之死，固執地要求司馬昭追查弒君元兇。在與司馬昭討論對策時，泰曰：「獨有斬賈充，少可以謝天下耳。」
昭久之曰：「卿更思其次。」泰曰：「泰言惟有進于此，不知其次。」昭乃不復更言。
從這步步緊逼的態勢來看，像陳泰這樣的官員雖然不敢向司馬昭發難，但的確恨不得殺了賈充而后快，來為小皇帝復仇。
在這一背景下，官員們似乎抱成一團，根本就無法槍打出頭鳥，打一個，就是打一群。而且反應也會是相當迅猛，想要直接武力鎮壓是很難的，搞不好還會丟掉威信。
為維持內部統治和穩定，司馬昭這才選擇妥協。
在這種背景下，弒君的事情注定難以掩蓋，司馬昭也注定難以回避文武百官把他當成弒君的罪人，而且每天都要承受另類目光的侵蝕。
4、最后就是司馬家的人。
這個司馬家的人不是別人，就是司馬孚。
——司馬孚是司馬懿的兄弟，也是有名的大才子之一。這個人和整個司馬家有著很大的區別，早在曹魏時期，他就一直忠心耿耿為曹魏政權盡職盡責。
後來，司馬懿發動政變，整個司馬家族翻身當主人。對于這一切，司馬孚不以為然，而且還屢屢和司馬家族主政人產生沖突。
例如，嘉平六年，司馬師廢除了曹芳，眾人皆避之不及，唯有少數官員垂淚相送，其中就包括了司馬孚，正如史料記載：「群臣送者數十人，太尉司馬孚悲不自勝，余多垂涕。」
從這里就能看出，司馬孚堅守住了為人臣子的道德，他對于自家兄弟子侄的作為嚴重不滿，與他們劃清界限。
後來爆發弒君事件后，小皇帝暴尸街頭，眾人皆不敢奔喪，只有司馬孚來到少帝身邊「枕尸于股，哭之慟」，還說：「殺陛下者臣之罪！」之后還要求懲辦「主者」，氣得司馬昭肝直顫。
後來司馬炎廢除末代皇帝曹奐，司馬孚又挺身而出，拉著陳留王的手，痛哭流涕，欲再三，不能自勝，說：「臣死之日，固大魏之純臣也。」
面對這位家族的另類，從司馬師到司馬昭乃至于司馬炎，其實都對他恨之入骨，可是卻沒有一個人真正敢動他。
——原因也很簡單，司馬家族之所以能夠政變成功，就是靠著家族的團結一致，尤其是司馬昭、司馬師兄弟的團結，甚至到了可以相互交換兒子的地步。
假如司馬昭開了這個頭，殺了自己的叔叔，那麼司馬家族將會成為無信、無義、不忠、不孝的家族，這樣的家族還能凝聚人心嗎？這樣的家族還能吸引大家來擁護嗎？
至于到司馬炎時期，司馬孚的輩分太高了，正所謂伏惟圣朝以孝治天下，司馬炎敢這麼做，恐怕他得天下都坐不穩了。
因此，司馬昭根本不敢殺司馬孚，如此一來就只能看著罵名逐漸傳出去，而且還是從自己叔叔口中傳來，那的感覺可不要太酸爽。
正如前文所說，司馬昭殺了人，但他卻不敢殺目擊證人，只能眼睜睜看著自己罵名傳出去。 不過這時候，他也開始思考另一個問題：雖然證人是無法殺了，但是他真有必要這麼做嗎？當時，有沒有其他的方法？
眾所周知，司馬昭是一個優秀的政治家、陰謀家，在意識到自己無法掩蓋這件事后，他當時就做出決策——要將此事減到最小，甚至惡人先告狀，把自己的罪名變成壯舉。
正如史料記載，在小皇帝被殺后，司馬昭偽裝成「大驚，自投于地曰：「天下其謂我何？」 又說自己得悉這個噩耗是「哀恒痛恨，五內摧裂，不知何地可以隕墜」。
這真可謂是極盡虛偽做作之能事。
但緊接著，司馬昭卻授意郭太后下詔，羅列曹髦的種種「罪狀」。
其中有提及：「情性暴戾，日月滋甚。吾數呵責，遂更忿患，造作丑逆不道之言以誣謗吾，遂隔絕兩宮。其所言道，不可忍聽，非天地所覆載。吾即密有令語大將軍，不可以奉宗廟，恐顛覆社稷，死無面目以見先帝。
大將軍以其尚幼，謂當改心為善，殷勤執據。而此兒忿戾，所行益甚，舉弩遙射吾宮，祝當令中吾項，箭親墮吾前。吾語大將軍，不可不廢之，前后數十。此兒具聞，自知罪重，便圖為弒逆，賂遺吾左右人，令因吾服藥，密因相鳩毒，重相設計。事已覺露，直欲因際會舉兵入西宮殺吾，出取大將軍。
」看看這操作，司馬昭先假裝傷心于皇帝的死亡，再反手就誣告皇帝犯下種種罪過，將自己害死皇帝的罪名，變成制止皇帝犯罪的壯舉。
而且還得到郭太后的簽字蓋章，成為官方認可的內容。
——我們不得不承認，司馬昭此舉真的高明至極。
此外，司馬昭還致力于將功補過，轉移國內矛盾，決心以統一天下的大功，來彌補自己殺死皇帝的罪過。
後來，他利用鐘會、鄧艾成功滅掉了蜀漢，威望不小，再一次穩住殺死皇帝所導致的動蕩。而后他的兒子司馬炎也很給力，最終滅掉了吳國，統一天下。
如若不是後來他的后人導致五胡亂華，統治實在不堪入目，恐怕還真可能扭轉了風評。
