在文章開始之前，請看以下這幅畫。

古人把掌管壽命的神仙，稱為「南極仙翁」。

在《西游記》《紅樓夢》等小說中，都有描述。

仙翁的長相，額頭很大，突出。他的兩側，是仙鶴，并且常常手里捧著壽桃。鹿是他的坐騎，或者是使者。

對于畫作和小說，我們不能太當真，就是自己家中，掛著長壽圖，也不能太當一回事，迷信色彩太濃了。畢竟，畫作里的人物，和現實差距很大，只能代表一個人的愿望而已。

那麼問題來了，人要長成什麼樣子，才算長壽的預兆呢？

詩人臧克家說了一句話：「有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。」

誠然，一個人的壽命，是自己的生命，更是自己的精神長相。

做一個積極向上的人，把分分秒秒都用起來，沒有浪費，那就是長壽富貴的征兆。每天都在虛度，活一百歲，也不過是重復了今天而已。

通常，老年人身上有這4個特征，就是長壽富貴。

01

仁慈相：心地善良，人生寬厚。

當你想盡辦法去幫助一個人的時候，你會發現，自己的心態變好了。

每一次聽到「謝謝」兩個字，就特別高興，覺得自己老了，還有很多的價值。

從歷史的長河來說，一個人一輩子做好事，老了也沒有停止，那就會活在世人的心中，源遠流長。

退休之后，靠蹬三輪賺錢，然后捐助貧困學生的白方禮老人，已經過世多年，但是仍舊活在我們心中。

被老人幫助過的學生，已經步入中年，但是他們仍舊感恩老人。

老人的言行，仍舊是我們的標桿。

現實生活中，老人也活了九十多歲。

他幫助別人，也是鍛煉自己，成就自己，一舉多得。

女兒對他如此評價：「不過我現在也覺得，他沒給我們留下什麼錢，可留下了好多精神財富，這就是最大的財富。」

可見，慈祥的老人，命運在變好，精神財富也無窮多，富貴源遠流長。

02

簡樸相：生活樸素，年年有余。

攝影師「新圖視野」，記錄了日照五蓮縣街頭鎮坊子村一位百歲老人的生活。

老人的兒子孔凡林，如此描述父親：「一輩子在農村務農，年輕時做過夫子，抬擔架。

夜里不舍得開燈，怕浪費電。母親也九十多歲了。老夫妻，不會吵架紅臉......」

毫無疑問，我們從描述中，看到了樸素的老人形象。

一輩子的收入不多，但是平時很節儉，能從牙縫里省出錢，去修建自己的小屋，考慮到自己養老的資金。

當我們很老了，還能算清生活的賬本，是頭腦靈活的體現；能夠節約出錢，就是讓生活的底氣，持續增加。

活到八九十歲，也不要麻煩兒女掏腰包。生活才不會鬧心。

在經濟上很困頓的老人，什麼都靠兒女，難免要吵吵鬧鬧。畢竟，兒女也有難處。

03

無為相：順其自然，進退從容。

《管子·心術上》里說：「無為之道，因也。因也者，無益無損也。」

你什麼都沒有做，那就不會損壞自己。若是你什麼都要做，就會加速損壞自己。

人的身體，就像一部機器，你總是去強求身體做什麼，難免要受傷。

身體的很多部位，是會被磨損的。

看看城里的「暴走團」——一群老人聚集在一起，依次排開，走在大馬路上。大家喊著口號，使勁走上幾公里，甚至十幾公里。

因為馬路上，車來車往，總有車輛剮蹭人的事情發生。

也有老人，因為走得太猛，導致身體承受不住。

好的鍛煉方式，是「因人而異」的，并不是別人用什麼方式鍛煉，你就去跟隨。

順其自然變老，讓變老的速度慢一些，這是老人應有的智慧。

年輕人做事，欲速則不達；老年人鍛煉，欲速則傷害。

04

少欲相：懂得滿足，內心平穩。

貪小便宜吃大虧。這樣的道理，小孩子都知道。很多老人，也會把道理告訴孫子，但是自己卻做不到。

為了超市里打折的一條毛巾，可以起個大早，不顧寒冷和酷暑。

去參加一些免費送東西的活動，一不留神就聽了半天的課，還買了一些毫無用處的東西回家。

社會上，各種誘惑。一旦導致老人吃虧了，就很長時間，都悶悶不樂。

俗話說：「得便宜處，失便宜。」

戒掉自己的欲望，守住自己的財富，日子就踏實多了。

我不算計別人，別人也不能算計我。

古時候，盜墓的師傅，留下規矩：如果兩個人去盜墓，最好是父親在外頭看風，兒子去墓地里。

因為父親面對金銀財寶的誘惑，不會有歹心，父親無條件愛著兒子。

雖然是盜墓的規矩，但是對于我們的人生，也很有啟發。

人老了，不要對金子銀子，眼前一亮。過不了多少年，自己過世了，什麼都是別人的。

為了爭奪利益，互相傷害，讓自己很鬧心，這是傷害身體的節奏，也把原本幸福的生活，打亂了。

05

《壽親養老新書》中寫道：「人由氣生，氣由神往。養氣全神可得其道。」

人活著，要養好「精氣神」，不要精神萎靡，更不要作惡多端。

老人可以「聲如洪鐘」，一方面是身體好，另一方面是做人有底氣。

那些算計別人的人，做賊心虛，不敢大聲說話，底氣也蕩然無存了。

那些欲望很多，養老錢也沒有的人，也不敢大聲說話，還得小心翼翼地問子女要幾個錢。

這一生，命由己造，做個有精神的人吧。