古代中華文明在面對外族入侵時為何常常力不從心?難道是因為儒家思想的束縛?這個問題一直以來都備受爭議,但是網友的言論卻一針見血,讓人不得不深思。
隨著這一觀點的引發,我們不禁思考: 為什麼我們這個曾經輝煌燦爛的古老國度,在歷史的某些時期卻屢屢受到外族的凌辱?究竟是什麼原因導致了這一切?是文化傳統造成的嗎?還是別有原因呢?
在探討儒家思想的根源時,我們自然要從其創始人孔子說起。然而,孔子并非一般人所想象的那種書生模樣。相反,他是一位身材高大、力大無窮的武藝高手。
《史記》記載,孔子身高九尺六寸,換算成現代計量單位,約合2米左右。
在春秋時代,這簡直就是一個巨人!更不用說他憑借蠻力,竟能 「舉國門之關」。可以想象,當年的孔子怕是個體格魁梧、肌肉虬結的大漢。除了力大無窮,孔子在武藝方面也是出類拔萃。他不僅箭術高超,還熟諳戰車駕馭之術。如果將孔子比作一位現代動作明星,那恐怕就是施瓦辛格的體格、李連杰的武功加上鷹眼的射術的完美結合體了。
這樣一個「硬漢」般的人物,為何會創立出被認為「軟弱」的儒家思想呢?其實,這恰恰說明了儒家思想的根基是堅韌不拔的。
孔子之所以能成為儒家思想的奠基者,關鍵在于他本人的性格特點。作為一個身材高大、武藝高強的男子漢,孔子自然不會是一個溫文爾雅、畏首畏尾的讀書人。相反,他必定是一個勇猛果敢、不畏強敵的戰士性格。
這種性格特點,必然會影響到他所創立的思想體系。因此,儒家思想中所蘊含的主戰精神,也就不足為奇了。一個 「六邊形戰士」怎麼可能創造出 「軟弱」的學說呢?
那麼,儒家思想中究竟蘊含著怎樣的主戰精神呢?讓我們從兩位儒家思想家的言論說起。
其一,就是朱熹。作為宋代理學的代表人物,朱熹在《壬午應詔封事》等作品中,明確提出 「修政事、攘夷狄」和 「徐起而圖之」的主張。簡單解釋就是:打是一定要打的,我們只討論打的方式,絕不考慮求和。
可見,朱熹完全繼承了儒家 「好戰」的傳統,對外族絕不手軟。他認為,面對外敵入侵,我們必須采取主動出擊的方式,絕不能退縮求和。這種思想,與我們通常所認為的「重文輕武」的儒家形象,可謂是天壤之別。
其二,就是大名鼎鼎的「橫渠四句」的作者張載。這四句話中的最后一句「為萬世開太平」,實際上就是呼吁通過戰爭的方式來開創太平盛世。
張載認為,要想真正實現太平,就必須先通過戰爭來消除一切障礙。只有徹底打敗敵人,才能真正開創出持久的和平。
這種思想,無疑也是一種主戰思想的體現。由此可見,在儒家思想家們的眼中,戰爭不僅在所難免,而且是通向和平的必由之路。這種思想自然也就注定了儒家的主戰本質。
儒家思想的主戰精神,不僅體現在思想家們的言論之中,更蘊含在我國古代對待外族的實際做法中。
首先,我們對外族的統一稱呼就是「蠻夷」二字,這已經從思想上貶低和鄙視了敵人。這種稱呼,無疑是對外族的一種輕視和蔑視。
其次,在具體的作戰方式上,我們從未輕視過任何一個對手。相反,各種兵法齊出,唯一目標就是徹底克制住對手。從 《孫子兵法》到 《三十六計》,我們的祖先們無一不是精通各種戰術戰略的高手。
再次,我們對付外族的態度也是明確的:要麼將其趕至北方的不毛之地,要麼就是徹底消滅。絕不允許外族染指中原的富饒之地。這種「不容侵犯」的態度,無疑也體現了我們的主戰本色。
有人戲言說,古代中國之所以「軟弱」,是因為不敢和外族爭奪那些貧瘠的土地。然而,恰恰相反,我們的祖先之所以如此,是因為他們自信中原就已經足夠強大了。他們認為,中原才是我們的根本所在,絕不能讓外族染指。
最后,從歷史的結果來看,曾與我們開戰的外族,要麼徹底消失,要麼勉強自保,還有一些則被我們同化,成為我國的一個民族。這樣看來,到底是誰更加 「軟弱」呢?
一個思想能否延續至今,是檢驗其是否「軟弱」的最好標準。
從這一點來看,儒家思想絕對是堅韌不拔的。首先,盡管我國在近代曾一度受到列強的欺凌,但版圖至今仍在世界前列,這就是儒家思想強大的生命力所在。即使在最艱難的時期,我們的祖先們也從未放棄過對這片土地的守護。正是這種不屈不撓的精神,才使得儒家思想得以延續至今。
其次,作為四大文明古國中唯一延續至今的國家,我們的「好戰」本質是無需質疑的。就如有人所言: 「我們總說俄羅斯是戰斗民族,可在俄羅斯人眼中,我們才是真正的戰斗民族。所謂的‘軟弱’,也只是因為勝利太過于平常而已。」
這種觀點,道出了我們的本質特征。我們從未將自己視為「軟弱」的民族,相反,我們一直都是一個勇猛善戰的民族。只不過,我們的勝利太過于平常,以至于外人難以察覺罷了。
再次,即使在近代遭受列強欺凌的時期,我們也從未放棄過對自身文化的堅守。即便是在清朝滿族統治下,儒家思想依然是最主導的思想流派。這種文化的延續性,也充分證明了儒家思想的堅韌性。
總之,從各個角度來看,儒家思想都絕非「軟弱」之學,相反,它蘊含著我們民族的主戰精神,是我們民族生存發展的根本所在。
通過上述分析,我們發現,將儒家思想等同于「軟弱」絕對是一種偏見。事實上,儒家思想的本質是主戰的,是勇猛的,是自信的。
我們之所以會產生這種誤解,只不過是因為對失敗的記憶太過深刻而已。然而,從更長遠的歷史視角來看,我們的祖先們用行動詮釋了什麼才是真正的 「硬漢子」。 面對外族,他們從未低頭,從未退縮,只有戰斗,只有進攻,只有消滅一切敵人。這才是儒家思想的精髓所在,更是中華民族能夠生生不息的根本原因。
我們的祖先們之所以能夠在漫長的歷史長河中屹立不倒,關鍵在于他們對自身文化的堅守和自信。即使在最艱難的時期,他們也從未放棄過對這片土地的守護。正是這種不屈不撓的精神,才使得我們的文化得以延續至今。
可以說,儒家思想所蘊含的主戰精神,正是我們民族生存發展的根本所在。它不僅體現在思想家們的言論中,更深深融入到我們民族的血脈之中。 正是這種「好戰」的本質,才使得我們能夠在歷史的長河中屹立不倒,成為世界四大文明古國中唯一延續至今的國家。
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